从宁海城区坐车去马岙村，需要一个多小时，尤其是过了深甽后，皆为山路，虽不及双峰公路那般险峻，但也盘旋迂回不息，需穿越重重山岭后方能抵达。      知道马岙首先因为它的地理位置。它位于宁海、奉化、新昌三县（区）的交界地带,而且又是山区,有着一种深藏山中人不知的神秘感。马岙古称马坡，原先主要是马姓人氏居住，故有此称。五代后周显德四年(957年)，原居新昌(时称剡县)五峰坑的俞仁厚见此地群山环绕、山林资源丰富，认为是避战乱、养天年的桃源福地,遂迁居于此。此后几百年里,俞姓繁衍兴旺，而马姓逐渐衰落直至消失。至今，马岙的近800住户绝大多数都姓俞。除了马岙，俞氏族人还发展到附近的大洋、野猪坑、独旦、茶坑、岗头、望海岗、平砚(属新昌县)等村，共有5000多人口，是宁海的一大望族。      马岙流传有一句顺口溜:“早饭落头颈，出门四条岭”，形象地概括了此地的地理状况。这四条岭分别是桐岭、松木岭、前山岭和火棍岭。因此，马岙虽通宁海、奉化、新昌三地，但由于四面环山，交通不便，故未能成为商贸地。历来，当地村民主要以种植水稻和其他杂粮为生，副业是制茶、烧炭和饲养家畜。早在新中国成立前，马岙的梅树哨茶叶就有很高的知名度，当时宁海的大户人家大多是吃这种茶叶。新中国成立后，则主要是开发、生产“望海茶”。      大宗祠名永思堂,又称唐刺史俞公家庙，建于明万历八年(1580年)。清顺治五年(1648年)，被毁。康熙十九年(1680年)重建，至宣统二年(1910年)又遭火毁。现今保留下来的建筑，均为民国初年重建。祠堂大门外安放雌雄石狮一对,高大威猛，造型逼真;大门上本来绘有两幅门神像，可惜前几年在此间拍一部电视剧时,被剧组工作人员用漆涂去。殿内的戏台、雕饰等大多完好，正堂里还保留了“云骑三尉”“飞骑三尉”两块匾额。      义祠原称贞清庵，有其一段来历。明永乐初年，马岙俞尹彬受方孝孺一案牵连，行将治罪，其兄俞尹璋爱弟情深，决定代弟顶罪。当时俞尹璋夫人李氏有一随嫁来的婢女(草湖人，姓氏无考)，为俞尹璋之举感动，与俞尹璋认为夫妇，替李氏受难。二人被押到京城后,为使俞氏全家免遭充军之祸，上奏朝廷，愿以死赎罪，双双饮鸩自尽。俞尹璋之子俞忠济、俞忠鼎将二人遗体护送回乡里，安葬在黄大坑，并于宣德元年(1426年)在墓旁建造了一座坟庵，名为贞清庵，作为护墓守孝之处。明隆庆三年(1569年)，改贞清庵为“义祠”。后因年久失修倾圮。清乾隆十四年(1749年)，在小塘下宅前重建义祠(今址)。1939年因木质腐朽，拆除重修。今日祠内立有“义士俞尹璋碑”(碑文由明万历年间的礼部右侍郎、大学士邵景尧撰写)和“义太婆碑”两块石碑，将李氏婢女奉为义太婆，并镌有一副对联“抵算他方门十族，却保我母弟三人”，表示了俞氏后人对李氏婢女的感佩之情。      大宗祠旁有一条“黄道街”，长38米，宽2.5米，用石板铺成。据当地族谱记载，俞氏20世祖俞极宗为南宋某朝(无考)的殿前将军，因年事已高，奏请朝廷告老还乡。皇帝不允，旨批“爱尔老成，尚当留用”。俞极宗复上一疏，云:“年迈力衰，神昏气短，恐致违误贻羞，蒙陛下爱臣老成，臣亦何敢遽忘恩宠。意欲归筑数椽，高设万岁寿牌朔望，见牌如见陛下。”皇帝见他执意要返乡，只得批允。俞极宗归乡后，造府第，立圣牌，因名“黄道”，宅前铺设的街道，亦称“黄道街”。      此外，马岙村内及附近还有天禄院、集福院、集善庵、松月寺、澄深寺等庙庵，其中以松月寺和澄深寺规模最大。但由于都是当代建造的建筑，故历史价值不高。      凭心而论，马岙无论是自然风光还是古建筑，都不是最吸引我的村庄。但在离开它时,从岭头回望这座群山环绕中的村庄，看暮色把它染成淡淡的紫色，我却有一种离开家的感觉。      来源：宁海县图书馆

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